アッくんの長岡京新聞

『神の住む池』最終話

4月22日（火）
「で　そのあと　どうなったの？」
「ＹＥＳ！白い着物をきた人と目があった漁師は身動きがとれなくなった。そのあと・・・
Suddenly,it started to tain heavily and the water that was drained from the pond began to be restored. 」
「なんです？」
「突然大雨が降ってきて　八条ケ池に水がたまっていったのＤＳ！」
「魚は助かったンだ」
「ＹＥＳ！そして　水の量が池いっぱいになると雨はやみ漁師は動けるようになったのＤＳ！」
「欲深い考えをした漁師もビックリしたでしょうね」
「ＳＯ〜ＤＳ！（そうです）動けるようになったのですが・・・信じられない出来事に力が抜けて　しばらくジーとしてたＳＯ〜ＤＳ！」
「そうかあーたぶんその白い着物の人が神さまだったンでしょうね」
「Maybe」

『ベイツガァーさんの神の住む池』編　
おわり
（写真は八条ケ池の噴水とサクラです。）

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『神の住む池』第６話

4月20日（日）
「『しめしめ　エッエッエッ！
　魚　魚　魚　魚を盗ろう〜』
　と言って池の中へ入ろうとした時！」
「どうしたの？」
「『なんや？あの人は？白い服着て・・・』と言った瞬間　白い着物をきた人と目があったのＤＳ！
　すると漁師は・・・
『何や？体が動かない・・・どないなったんや？体が固まっちゃった』」
「ベ・ベイツガァーさん・・・」
「どうしたんですＣＡＲ？アッくんさん」
「ボ・ボクの体も動かないンですが・・・」
「それは運動不足だからでしょ」
　To be continued.
（写真は八条ケ池の『ふれあい回遊の道』の六角堂の窓から見たサクラです。）

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『神の住む池』第５話

4月19日（土）
「欲深い漁師は・・・
『エッエッエッ！
　夜やったら誰にもわからんやろ
　今の内に八条ケ池の堤を壊して
　池の水を抜いたろ！
　そしたら育ちの早い魚を全部盗めるゾ！』
　と言って堤を壊したのＤＳ！」
「悪いやっちゃなあ〜」
「ＳＯ〜ＤＳ！（そうです）八条ケ池の水かさはダンダン無くなっていき　池の底が見えてきました」
「魚は？」
「池の底で苦しＳＯ〜ＤＳ！」
　To be continued.
（写真は八条ケ池の『ふれあい回遊の道』です。コイが泳いでました。）

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『神の住む池』第４話

4月18日（金）
「One day,however,a fisherman from the Yodo river heard the story about the incredible fish at Hachijo-ga-ike.」
「なるほど　なるほど！」
「アッくんさん　判ってますＣＡＲ？」
「・・・正直　わからん」
「やっぱり・・・
　ある日　淀川の漁師が『八条ケ池の魚がふつうより成長が早い』と聞いたのＤＳ！」
「ほんで　ほんで！」
「で　その漁師が『成長が早い魚だったら　夜の間に八条ケ池へ忍び込んで　魚を全部捕まえてやろう』と欲深い考えをもったんＤＳ！」
「やばいよ　やばいよ！」
「ゴメナサ〜イ　必ず2回くり返すの　ヤメテクダサ〜イ！」
　To be continued.
（写真は八条ケ池の中堤から北のほうを見た写真です。）

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『神の住む池』第３話

4月17日（木）
「美しい八条ケ池はやがて村人にとって神聖なところになったのＤＳ！（です）」
「こっからが昔話ですね」
「ＹＥＳ！だから　八条ケ池のコイも特別なもので誰も捕まえようとはしなかったのＤＳ！」
「そうだろうね　みんなが大事にしている神聖なところだもん」
「ところが・・・」
「どうしたの」
「八条ケ池のコイは　神聖なところのコイだから普通より早く成長するって思われてたらしいンＤＳ！」
「特別濃いンだね」
「濃いンじゃなくてコイＤＳ！」
「アイムソリ〜」
　To be continued.
（写真は八条ケ池の堤が池に張り出したところの写真です。）

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『神の住む池』第２話

4月16日（水）
「ＨＯＮＮＤＥ（ほんで）八条宮智仁（としひと）親王は　長岡天満宮をもっと美しい神社にしたいと考えていたのＤＳ！（です）」
「え〜智仁（としひと）さんは智忠（としただ）さんのパパだったよね」
「ＹＥＳ！ＨＯＮＮＤＥ！智忠さんが池を造ったのＤＳ！」
「それで八条宮の名前をとって『八条ケ池』と呼ぶンですね」
「１６３８年　今からちょうど３７０年前に造られたのＤＳ！」
「パパさんの思いのとおり美しい神社になったよね」
「美しい神社にした池　それにちなんだ昔話をしましょうＣＡＲ？」
「どんな話なの？」
　To be continued.
（写真は八条ケ池の堤の道にハトが寄って来た様子です。）

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『神の住む池』第１話

4月15日（火）
「八条ケ池のサクラもちっちゃったなあ〜」
「ＯＨ〜アッくんＳＡＮ」
「ベイツガァーさんじゃないですか」
「I haven't seen you for a long time.」
「・・・何ですって？」
「ゴメナサ〜イ　アッくんさんはEnglishが苦手でしたＮＥ」
「にがてと言うか・・・ダメです」
「ＯＨ〜やっぱり〜ひさしぶりと言いました！」
「へぇ〜（ワカルカ！）・・・ところで八条ケ池でベイツガァーさんに会ったと言うことは・・・」
「ＳＯ〜ＤＳ（そうです）！また昔話をしましょう」
「やっぱりね」
「Hachijo miya Toshihitoshinno had a tremendous amount of respect for the Nagaokatenmangu shrine.」
「な・・・何て言ったの」
「八条宮智仁親王（はちじょうみや　としひと　しんのう）は　長岡天満宮をとても崇拝していました！と言いました」
「としひと親王はたしか・・・」
「ＳＯ〜ＤＳ！智忠（としただ）親王のパパです」
「へぇ〜（知らなかった・・・）」
　To be continued.
（写真は八条ケ池とサクラです。）

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『今里のおおつか古墳』最終話

2月14日（木）
But the old men･･･
「村のおじいさんは言いました・・・
『青年団の若者よ・・・
　古墳はのぉーこの地域の守り神がおられるところなのじゃ』
『知ってるけど　みんな戦争でひもじいンだ』
『それはわかるが・・・古墳の上に畑は作ってはならぬ』
『大丈夫だよおじいさん』
　・・・と忠告を聞かずスイートポテトの苗を植え始めたのＤＳ（です）！」
「それでどうなったの？」
「残念ながら青年団の団長が重い病気になって・・・DEATH（デス＝死）ＤＳ（です）！」
「まさか・・・キラじゃないよね」
「キラが出てくるのはDEATH NOTE（デスノート）でしょ
　『今里のおおつか古墳』の昔話には関係ないＤＳ！」
「ハハハ・・・そうだよね」
「Ｂｕｔ！一応エルに相談しておこう・・・」
『ベイツガァーさんの今里のおおつか古墳』編　おわり
（写真は北から古墳を見たところです。遠くに見えてる山は天王山です。）

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『今里のおおつか古墳』第１話

2月13日（水）
「お〜さむーまた雪かいな」
「ＯＨ〜！アッくんさん Hisasiburi」
「アッ！ベイツガァーさん　ひさしぶりです」
「ここは『The　Old Tomb of Imazato Ootuka』ですよ」
「はい。今里大塚古墳公園ですね」
「ＳＯ〜ＤＳ（そうです）！また昔話をしましょう
・・・During World War �,several members of a young men's association insisted on cultivating an old tomb for food.」
「・・・何て言ったの」
「第２次世界大戦中のことＤＳ（です）！青年団の若者が食べ物を作るため古墳の上に畑を作ろうと提案したのＤＳ！」
「みんなひもじい時代だもんね」
「ＳＯ〜ＤＳ！」

　To be continued.
（写真は雪が積もった今里大塚古墳です。地図や名板の写真はこちら！）

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『Legends of 長岡京！』《お知らせ》

『Legends of 長岡京！』は・・・

　読みやすいように・・・　記事を並べ替えました！
　『もえもん屋敷』編はこの下へ！

　ベイツガァーさんが登場する昔話は・・・こちらＤＳ！

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　『ベイツガァーさんの土御門天皇』編はココをクリック！
　『台座のない仏像』編　第１〜９話はココをクリック！

『もえもん屋敷』第１話

10月6日（土）
「ＯＨ〜！akkunnsan hisasiburidesu〜」
「『アッくんさん　ひさしぶりですぅ〜』ってローマ字かい！」
「また昔話をしましょう・・・Around 850 years ago,There was a very Kind and spiritual man named Moemon.
「なに？」
「今から850年前。『もえもん』と言う大変しんせつで　気高い人がいました。」
「あーのび太のともだちね」
「ＮＯ！そう言う思とった！『ドラえもん』じゃなく『もえもん』」
「じゃあ未来の世界のネコ型ロボットじゃ　ないンですね」
「ナンデ未来やＮＥＮＮ昔話やのに」
「ごめんやＮＥＮＮ」
「はじめますＹＯ！
・・・もえもんは奥さんと長岡京市の粟生に住んでいたンＤＳ（です）！」
「粟生に住んでいたのね」
「ＳＯ〜ＤＳ（そうです）！ある夜」
　ドンドンドンドン！
「戸をたたく音がしました・・・」

　To be continued.
（写真は長法寺のバス通りから光明寺のほうへ入った道です！）

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『もえもん屋敷』第２話

10月7日（日）
ドンドンドンドン！
「もえもんの屋敷の戸をたたく音がしました・・・
『ごめんください。
　どなたですか？
　通りがかりの者です。
　お入りください。
　ありがとう。』」
「よしもと新喜劇の桑原和男ギャグはやめてください！
　When they opened the door」
「戸を空けたら？」
「ＹＥＳ！そこには若いお坊さんが立っていました。
『すみません何日も食べ物を食べていないのです』
『それは大変だ　どうぞ中へ』
　もえもんと奥さんは食べ物と飲み物を差しあげました』ＳＯ〜ＤＳ（そうです）！」

　To be continued.
（写真は光明寺のもみじ参道です！遠くに薬医門が見えますか？）

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『もえもん屋敷』第３話

10月8日（月）
「As they talked,the monk told the couple that he was only one of about 3000 devoted monks currently studying at Mt.Hiei.
『なんか・・・このお坊さんの話を聞いてると　3,000人もいる比叡山のお坊さんの中でも　優秀な人だったようだよお母さん』
『そうみたいネ・・・英語だから良くわからないけどネ・・・』
『戦いばかりで・・・みんな疲れてるもんナ』
『そこで　このお坊さんは人々の気持ちをいやすために　旅にでたのネ・・・』
　って・・・そう言うことＤＳ！」
「若いお坊さんは　新しい教えを求めてたんだ　たぶん」

　To be continued.
（写真は光明寺のパンフに載ってた鳥瞰図（ちょうかんず）です！
　右の階段があるところが正面です。
　その階段から左。モミジが咲いてる道がもみじ参道です。
　その中の薬医門が昨日の写真の場所です。見えますか？）

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「もえもん屋敷」第４話

10月9日（火）
As he talked,Moemon noticed a rediant aura emitted from the young monk.
「『あなた！若いお坊さんから後光がさしてるよ』
『ほんまやーこの人はきっと偉大なことを成し遂げる　特別な人になるんじゃないか？』
『お世話になりました。あなた方のおかげで生き返りました』
『なんの　なんの　あなたのお話を聞いてると　こちらまで救われたようだ　なあ母さん』
『そうよ　お坊さんが旅に出て　教えを見出したら　また家に来てくださいね』
『ありがとうございます・・・』って　言う感じＤＳ！」
「これって・・・『田舎に泊まろう』ヤン！」

　To be continued.
（写真は薬医門の先にある茂右エ門屋敷の石碑です。）

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『もえもん屋敷』第５話

10月10日（水）
　・・・あれから２０年が経ちました・・・
ドンドンドンドン！
「もえもんの屋敷の戸をたたく音がしました・・・」
『ごめんください。
　どなたですか？
　通りがかりの者です。
　お入りください。
　ありがとう。』
『よしもと新喜劇の桑原和男ギャグ！もしかしたら！』
　・・・と思い奥さんは戸を開けました」
「その若いお坊さんだね」
「ＳＯ〜ＤＳ！もう若くはありませんが・・・
　He told them for the first time that by constantly repeating "Namu Amida Butsu" with one's lips,one could be born into the Pure Land.」
「ナムアミダブツ？」

　To be continued.
（写真は茂右エ門屋敷跡は・・・光明寺の鎮守杜にあります！）

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『もえもん屋敷』最終話

10月11日（木）
「ナムアミダブツ？」
「ＳＯ〜ＤＳ！ナムアミダブツと念仏を唱えることによって・・・
『人々は極楽浄土へ行けるのです　もえもんさん』
『お坊さんは２０年かけて　その教えを見つけたんですね』
『はい。あの時はお世話になりました。
　もえもんさんと奥さんに　このことを最初に伝えたくて　まいりました。』って　おっしゃったんです」
「このお坊さんは誰ですか？」
「法然さんです。この教えは浄土宗として広く人々に信仰されたのです。」
「あ！この石に『茂右エ門屋敷』と書いてある。」
「ＳＯ〜ＤＳ！ここがその『もえもん屋敷』があったところです。光明寺は法然さんが日本で最初に『ナムアミダブツ』を説いた場所なんＤＳ！」
「そうかあーもえもんさんと奥さん　ありがとうございました。」

「法然さんゆかりの光明寺は　弟子の蓮生法師が建てたお寺ＤＳ！今週末には８００回忌があるそうＤＳ！」
「『おとくに竹あそび』もね！」

『ベイツガァーさんのもえもん屋敷』編　おわり
（写真は石碑のアップです！もえもんさんは『高橋茂右衛門』と言うお名前だったそうです。）

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史跡ガイド受付中！（長岡京市ふるさとガイドの会）

7月11日（水）
「しかし人多いなあー『あじさいまつり』
　おや？『史跡ガイド受付中』って書いてあるゾ！
　ブログのネタに　一回頼んでみようかな？」
「ヘイ　ＹＯＵ！！」
「あ！ベイツガァーさん　久しぶりですぅ」
「ガイドならワタシがしますＹＯ！」
「いや　今回は『ふるさとガイドの会』に・・・」
「そんな事　言わずに！どうぞ　こちらにカム・ヒヤアー」
「カム・ヒヤアーって『カマ　ヒヤン（＝かまへんやん）』って聞こえたンだけど・・・ボクだけ？」
To be continued.

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『柳谷の観音さま』第１話

7月17日（火）
「長岡京から平安京に都が移ったころ・・・」
「『鳴くよ（＝７９４）ウグイス平安京』だから７９４年ごろですね」
「ＳＯ〜ＤＳ！東山に清水寺（＝きよみずでら）と言うお寺が建てられたのＤＳ！」
「知ってる『清水の舞台から飛び降りる』の清水寺ですね」
「建てたのはえんちん（＝延鎮）ＤＳ！
　えんちんは　清水寺に観音さまを祭りたいと思っていました・・・」
「かんのんさま　ね」
「祭りたい！と思った観音さまは　１１の面と１０００の手をもつ観音さまだったのです。」
「ハンパねえ」
「ある夜・・・夢の中に『お前に願いをかなえてやろう・・・』と言う声を聞きました！
　その時　ピカ！
He then saw lightning flash in the darkness,indicating the direction of Nishiyama mountain.」
「なに？ドーなったの」
「光が西山を差したのＤＳ！」
　To be continued.
（写真は清水寺から下って行く坂です。遠くに京都タワーが見えますか？その奥が西山なんですが・・・）

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『柳谷の観音さま』第２話

7月19日（木）
　観音さまを祭りたい・・・
　と思ったえんちんに光がさして・・・

「The next morning,Enchin traveled to the mountain.」
「何なんて言ってるの」
「・・・次の日えんちんは西山に旅たちました！
　人里を離れて何時間も森の中をさまよい歩きました」
「あー東山から西山まで行ったんだー」
「その時　ピカ！また光です」
「マブ・・・」
「光は柳の林から小川の岩を照らしたのです！
　そして何とその岩の上には・・・
　観音さまの像が立っておられました」
「１１面１０００手の観音さま？」
To be continued.
（写真は楊谷寺の中庭にある『浄土苑』です！京都府指定の文化財だそうです！）

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『柳谷の観音さま』第３話

7月21日（土）
「観音さまを見つけた　えんちんは・・・
　観音像をおがんで　小さなお堂を建てました！
The Buddha was named Kannnon of Yanagidani.」
「柳谷」
「ＳＯ〜ＤＳ！ここが柳谷観音デス。」
「やなぎだに　ね」
「何年かして　えんちんは観音さまを彫るために清水寺に戻っていきました！」
「清水寺に１１面１０００手観音さんをお祭りするためですね」
「はい。ところで何で１１の面と１０００の手と目をもっているのでしょうＣＡＲ」
「さあ・・・」
「実は１０００の手の中に１０００の目があって　道具も持っていマス」
「やっぱ　ハンパねぇ」
「その手・目・道具を使って　どんな悩みもつらいことも救ってくださるらしいンＤＳ」
「サウザンドすか（そうざんすか）」
「ＮＯ−　１０００は『thousand』ＤＳ」

『ベイツガァーさんの柳谷の観音さま』編おわり
（写真は柳谷観音から東山の方角を見ました・・・）　

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『Legends of 長岡京！』《お知らせ》

『Legends of 長岡京！』は・・・

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3月5日（月）
　アッくんは金ケ原と高台の間の府道を歩いていた・・・
「ン？あれは　なんだ？『御陵道改修奉仕記念碑』と書いてあるゾ？裏には・・・昭和１３年８月。師範、一中、二中、三中、桃中、平安、聾唖と書いてある。」
「ヘイ　you？」
「外人さんだ・・・こんにちわあ〜」
「キャン　you　スピーク　イングリッシュ？」
（何？何て言ってるの？とりあえず・・・）
「いえす　のお　いえい！」
「？そーですCAR　英語しゃべれませんCAR」
「日本語しゃべれるんですかぁ・・・」
「バット！つちみかど天皇（土御門天皇）のお墓が、長岡京市の金ケ原にありますCAR?」
「知りません。」
「Oh!　The tomb of Emperor Tsuchimicado is in the Kanegahara region of nagaokakyo!アイ　ノウ！」
「そやノウ！もーわからん！」
「マイネーム　イズ　『ベイツガァー』　ワッチャ　ネーム？」
「・・・アッくん」
つづく　第２話はコチラ！

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3月6日（火）
「『御陵道改修奉仕記念碑』の横に
『参陵道』と書いた石碑があるよ　ベイツガァーさん」
「so!Emperor Tsuchimicado was bom in 1995!わかりますCAR?」
「いえい・・・さっぱ〜り」
「土御門天皇は1195年に生まれタノネｪ。」
「いい国（1192年）造ろう鎌倉幕府！の3年後ですね」
「Oh!YES!土御門天皇の　お父さんは　ごとば天皇（後鳥羽天皇）なのYO。土御門天皇は4歳で　Emperor になり　16歳でEmperor 辞めさせられましタ。」
「何その『円べら』って？」
「ガッテム！『エンペラー』！ユ　ノォ？」
「ゴッメン！」
「土御門天皇は子どもだったから　実権は　お父さんの　後鳥羽エンペラーが　にぎっていたんデスYO。」
「お父さんのゴトバ『縁べら』の言いなりで　な〜んにもできなかったんデスネ！」
つづく　第３話はコチラ！

アッくんの長岡京新聞

3月7日（水）
「ベイツガァーさん！あそこに道しるべがありますよ！」
「Honnma desune!」
「『ほんまですね』って英字で書かないで　ややこしいから」
「Sunnmahenn！」
「・・・ところで　16歳で天皇を辞めさされた　土御門天皇はその後どうなるんですか？」
「So！土御門天皇が辞めたあとは　おとうとの『じゅんとく（順徳）天皇が継ぎましタ」
「整理すると・・・土御門の弟が順徳ですね？」
「YES！このころの政治は　天皇を中心とした政治から　源のYoritomoの武家政治へチェンジして　都もカマクラに移りましタ」
「・・・整理しますと　鎌倉に都が移って天皇の力が弱くなったと・・・」
「OK！ 私は　もう　眠いから『家枕（カマク〜ラ）』」
つづく　第４話はコチラ！

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3月8日（木）
「Emperor Gotoba revolted against
the Kamakura military government
in 1221 in an attempt to gain
power again,but he did not succeed.」
「何？」
「つまりぃ　土御門天皇のファーザー　ゴトバ（後鳥羽）天皇は1221年にぃ　武家政治になってしまった時代を　ワンスモア　天皇中心の政治にリターンするため　戦いを起こしましタ！」
「天皇が武家に戦いを挑んだんだ」
「Ｓｏ！but　うまいかず・・・負けちゃいました」
「なんと・・・」
「This event was called the Jyoku Disturbance.」
「なんですって？じょうきゅう？上級？」
「イエス！この戦いは　承久の乱と言うんDS（でえす。）」
つづく　第５話はコチラ！

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3月9日（金）
「After the unsuccessful revolt,
Emperor Gotoba was exiled to
the remote island of oki.」
「ン？ゴトバがどうだって？コトバがわからん！」
「・・・つまりぃ　反乱に負けちゃった後鳥羽天皇は　隠岐(おき)の島に 連れていかれて・・・
　土御門のおとうとで　天皇になった　順徳天皇は　佐渡島に連れていかれまタ」
「ソーですかぁ」
「So！土御門天皇は反乱に参加しなかったけドォ　四国の土佐（とさ）に追放されちゃうんDS（でえす。）」
「シコクですね」
つづく　第６話はコチラ！

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3月10日（土）
「While living in Tosa,Tsuchimicado became a priest.
He died in 1231,at the age of 37.　なのDS」
「なのDS（でえす）と言われても　コトバがわからないんD〜S」
「上級の乱？・・・
　チガウ！承久の乱のあと　土佐に追放されちゃった土御門天皇は　土佐にいる間に　お坊さんになったのDS」
「ボウサンヤドー・・・ニンテンドー・・・DS」
「？」「・・・構わず　続けてください・・・」
「オー！イエス！　その後　土御門天皇は誰にあうことも無く　ひとり寂しく37歳で亡くなりましタ。」
「かなしいね」
「After Tsuchimicado's death, his mother,Shoumeimonin,･･･」
「今　マザー『照明もういい』と聞こえましたが？」
「NO！しょうめいもんいん（承明門院）！土御門の母DS！」
「アイムソーリー」
「承明門院は　雪の中をココまで来て　土御門天皇の遺骨を安置しましタ。共の者は帰った後も　ひとりで御堂にこもり続けて金ケ原の地で亡くなりましタ・・・」
「それも　かなしいよね」
「イエス！御堂は『金原寺（こんげんじ）』と言ったSOですが　今は無く　この場所の地名になっているのDS」
「『金ケ原　金原寺（かねがはら　こんげんじ）』の地名の由来DSネ」
『ベイツガァーさんの土御門天皇』編：おわり

アッくんの長岡京新聞

3月22日（木）
「トコロデ　アッくんさん？この本　知ってハリますか？」
「いいえ　知ってハリません！　ベイツガァーさん」
「オ〜ノ〜！この本は私にとって　大事なブックなのＤＳ！」
「どうゆうこと？」
「・・・アッくんさんに説明した『土御門天皇』のお話は　このブック！つまり『レジェンド　オブ　長岡京』に書かれているんです！この本がそうＤＳ！」
「え？ほんとだ・・・エー
　ナガオカキョウ　シティ　イン　キョウト　プロ・・・プリ・・・」
「prefecture has a long history.長岡京市には古い歴史があります。ですから　人から人に伝えられた昔話がたくさん残っています・・と書いてあります。」
「ソ〜ＤＳネ・・・で？」
「私たちガイジ〜ンにも　わかるブックなのですが非買品みたいで　大事にしてるんＤＳ」
　つづける？

アッくんの長岡京新聞

3月23日（金）
「さらにぃ〜ブックだけじゃなく　CDも出てたんです！」
「ほんとですか？」
「バンビオ６Fの生涯学習センターで見ました！非売品のようDS」
「ンン〜！」
「この本やCDは『教育委員会』が作り『京都乙訓ロータリークラブ』が協賛しているみたいDS」
「すごいね・・・ところでベイツガァーさん　別の場所の昔ばなしも　教えてよ！」
　つづける？
（このＣＤの裏面はサポートブログで！）

アッくんの長岡京新聞

3月24日（土）
「アッくんさんのリクエストにお答えシ　マ〜ス！」
　The Buddha Without a pedestal　ＤＳ！」
「ベイツガァーさん？日本語では何と？言うんですか？」
「Ｓｏ！『台座のない仏像』といいマ〜ス！」
「聞かせて！プリ〜ズ！」
「アッくんさんは京都にある有名のお寺の『広隆寺（こうりゅうじ）』って知ってはりマス？」
「・・・知ってハリません。」
「行ってみまショー！」「今から？」
（阪急で西院まで行って『嵐電（らんでん）』に乗りました。）
To be continued.

アッくんの長岡京新聞

3月25日（日）
「ハ〜イ　ここが広隆寺ＤＳ！」
「『嵐電』の駅を降りてすぐなんですね。
　駅名も変更して『フトハタ広隆寺』になったみたい」
「ＮＯ〜！『太秦』と書いて『ウズマサ』と読みマ〜ス！」
「・・・と言うことは　太秦広隆寺（ウズマサコウリュウジ）と読むんですね」
「ＹＥＳ！・・・余談ＤＳが『ウズ・マサ』とはアラム語でイエス・キリストを意味する『イシュ・マシャ』がなまったものと言った教授がイマ〜ス！」
「イシュ・マシャ？女子プロレスラーが『ひと〜つ』と言いながら指たてるアレ？」
「それは『まちゃまちゃ』ＤＳ！」
To be continued.
（向こうからデザインの違う嵐電が来ましたよ！　）

アッくんの長岡京新聞

3月26日（月）
「むかし・・・
　ここの広隆寺には『安産祈願（あんざん　きがん）』をお願いするために　多くの人が訪れていたＳＯ〜ＤＳ！」

「どうか　赤ちゃんも　赤ちゃんを産むお母さんも　健康でありますように！って言うお願いですね・・・で？」

「あるとき・・・
『アーハー仏さま　おなかの大きい私の娘は　最近　調子が優れません　一緒に長岡京へ来て　助けてやって　くださいませ』
　・・・と薬師如来（やくしにょらい）さまにお願いしたんだＳＯ〜ＤＳ！」
「やくしい　におらい？」
「ＮＯ！ヤクシ　ニョライＤＳ！
　薬師如来は　左手に薬の壷をもっていマ〜ス！
　病気の人々を救う仏さんと　信じられているのＤＳ！」
「そろそろ　ツウ　ビイ　コンテニユですか？」
To be continued.
（左には『聖徳皇太子殿』と書いた石碑が！）

アッくんの長岡京新聞

3月27日（火）
「一緒に長岡京まで来て欲しい　と頼まれたヤクシニョライさんはどうしたの？」
「薬師如来さんは仏像ＤＳ！」
「わかってます　つづきを聞かせて？」
「ＹＥＳ！ニョライさんも一緒に行きたいと思いましたが　自分が行ってしまうと　元気な子どもを授かりたいとか・・・ほかの者の願いごとも心配してハリました」
「そうですよね　ひとりのお願いだけ聞けないもんね」
「やさしい薬師如来さんは　考えマ〜した」
To be continued.

アッくんの長岡京新聞

3月28日（水）
「あるとき大雨が降り洪水になったＳＯ〜ＤＳ！
　どうやって長岡京まで行こうか・・・と考えていたニョライさんは　台座を広隆寺に置いて　水に浮いて流れていったのＤＳ！」
「仏像と台座が分離したんですね」
「ＳＯ！台座だけでも広隆寺にあれば　ほかの者のお願いごとも聞いてあげられるからだＳＯ〜ＤＳ！」
「なるほど！」
（写真は広隆寺のとなりの右京区役所にあった地図です）
To be continued.

アッくんの長岡京新聞

3月29日（木）
「After a heavy rainfall,several villagers found a Buddha statue in the mud near Obatagawa river.」
「小畑川は聞き取れましたが・・・」
「ＳＯ！大雨の後　長岡京の小畑川で　村人が泥まみれの仏像見つけるのＤＳ！
　そして　キレイに洗うと薬師ニョライさんでした！」
「広隆寺のニョライさんが長岡京にやってきたんですね」
「ＳＯ！そして古市公民館の裏にある『潤福寺（じゅんぷくじ）』に　もって帰ったのＤＳ！」
「おばあちゃんと　その娘さんに会えたの？」
To be continued.
（この道の右に潤福寺はあります。まっすぐに行くと小畑川です！）

アッくんの長岡京新聞

3月30日（金）
「おばあちゃんと　その娘さんは ニョライさんが来てくれたことに感動したことでショー！」
「でしょうね　ビックリしたでしょうね」
「村人たちは　そんなにまでして　長岡京に来てくれた仏さま敬って　修理し金ぱくを塗りました。」
「だから『潤福寺』にある『仏像』には『台座がない』んですね」
「ＳＯ〜ＤＳ！別名『台なし薬師』って言われていマ〜ス！」
「ところで『潤福寺』って・・・？」
「The Jyunpuku-ji temple is a ten minute walk from the JR Nagaokakyo station. It was built in 1394 by Abbot Hakuei.This temple belongs to the Rinzai Sect of Buddhism.」
「？日本語に訳して・・・」
『ベイツガァーさんの台座のない仏像』編おわり

アッくんの長岡京新聞

御陵道改修奉仕記念碑！

3月5日（月）
　アッくんは金ケ原と高台の間の府道を歩いていた・・・
「ン？あれは　なんだ？『御陵道改修奉仕記念碑』と書いてあるゾ？裏には・・・昭和１３年８月。師範、一中、二中、三中、桃中、平安、聾唖と書いてある。」
「ヘイ　you？」
「外人さんだ・・・こんにちわあ〜」
「キャン　you　スピーク　イングリッシュ？」
（何？何て言ってるの？とりあえず・・・）
「いえす　のお　いえい！」
「？そーですCAR　英語しゃべれませんCAR」
「日本語しゃべれるんですかぁ・・・」
「バット！つちみかど天皇（土御門天皇）のお墓が、長岡京市の金ケ原にありますCAR?」
「知りません。」
「Oh!　The tomb of Emperor Tsuchimicado is in the Kanegahara region of nagaokakyo!アイ　ノウ！」
「そやノウ！もーわからん！」
「マイネーム　イズ　『ベイツガァー』　ワッチャ　ネーム？」
「・・・アッくん」
つづく　第２話はコチラ！

アッくんの長岡京新聞

参陵道の石碑！

3月6日（火）
「『御陵道改修奉仕記念碑』の横に
『参陵道』と書いた石碑があるよ　ベイツガァーさん」
「so!Emperor Tsuchimicado was bom in 1995!わかりますCAR?」
「いえい・・・さっぱ〜り」
「土御門天皇は1195年に生まれタノネｪ。」
「いい国（1192年）造ろう鎌倉幕府！の3年後ですね」
「Oh!YES!土御門天皇の　お父さんは　ごとば天皇（後鳥羽天皇）なのYO。土御門天皇は4歳で　Emperor になり　16歳でEmperor 辞めさせられましタ。」
「何その『円べら』って？」
「ガッテム！『エンペラー』！ユ　ノォ？」
「ゴッメン！」
「土御門天皇は子どもだったから　実権は　お父さんの　後鳥羽エンペラーが　にぎっていたんデスYO。」
「お父さんのゴトバ『縁べら』の言いなりで　な〜んにもできなかったんデスネ！」
つづく　第３話はコチラ！

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土御門天皇金ケ原陵の道しるべ！

3月7日（水）
「ベイツガァーさん！あそこに道しるべがありますよ！」
「Honnma desune!」
「『ほんまですね』って英字で書かないで　ややこしいから」
「Sunnmahenn！」
「・・・ところで　16歳で天皇を辞めさされた　土御門天皇はその後どうなるんですか？」
「So！土御門天皇が辞めたあとは　おとうとの『じゅんとく（順徳）天皇が継ぎましタ」
「整理すると・・・土御門の弟が順徳ですね？」
「YES！このころの政治は　天皇を中心とした政治から　源のYoritomoの武家政治へチェンジして　都もカマクラに移りましタ」
「・・・整理しますと　鎌倉に都が移って天皇の力が弱くなったと・・・」
「OK！ 私は　もう　眠いから『家枕（カマク〜ラ）』」
つづく　第４話はコチラ！

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土御門天皇金ケ原陵の駐車場！

3月8日（木）
「Emperor Gotoba revolted against
the Kamakura military government
in 1221 in an attempt to gain
power again,but he did not succeed.」
「何？」
「つまりぃ　土御門天皇のファーザー　ゴトバ（後鳥羽）天皇は1221年にぃ　武家政治になってしまった時代を　ワンスモア　天皇中心の政治にリターンするため　戦いを起こしましタ！」
「天皇が武家に戦いを挑んだんだ」
「Ｓｏ！but　うまいかず・・・負けちゃいました」
「なんと・・・」
「This event was called the Jyoku Disturbance.」
「なんですって？じょうきゅう？上級？」
「イエス！この戦いは　承久の乱と言うんDS（でえす。）」
つづく　第５話はコチラ！

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土御門天皇金ケ原陵の名板！

3月9日（金）
「After the unsuccessful revolt,
Emperor Gotoba was exiled to
the remote island of oki.」
「ン？ゴトバがどうだって？コトバがわからん！」
「・・・つまりぃ　反乱に負けちゃった後鳥羽天皇は　隠岐(おき)の島に 連れていかれて・・・
　土御門のおとうとで　天皇になった　順徳天皇は　佐渡島に連れていかれまタ」
「ソーですかぁ」
「So！土御門天皇は反乱に参加しなかったけドォ　四国の土佐（とさ）に追放されちゃうんDS（でえす。）」
「シコクですね」
つづく　第６話はコチラ！

アッくんの長岡京新聞

土御門天皇と金原寺！

3月10日（土）
「While living in Tosa,Tsuchimicado became a priest.
He died in 1231,at the age of 37.　なのDS」
「なのDS（でえす）と言われても　コトバがわからないんD〜S」
「上級の乱？・・・
　チガウ！承久の乱のあと　土佐に追放されちゃった土御門天皇は　土佐にいる間に　お坊さんになったのDS」
「ボウサンヤドー・・・ニンテンドー・・・DS」
「？」「・・・構わず　続けてください・・・」
「オー！イエス！　その後　土御門天皇は誰にあうことも無く　ひとり寂しく37歳で亡くなりましタ。」
「かなしいね」
「After Tsuchimicado's death, his mother,Shoumeimonin,･･･」
「今　マザー『照明もういい』と聞こえましたが？」
「NO！しょうめいもんいん（承明門院）！土御門の母DS！」
「アイムソーリー」
「承明門院は　雪の中をココまで来て　土御門天皇の遺骨を安置しましタ。共の者は帰った後も　ひとりで御堂にこもり続けて金ケ原の地で亡くなりましタ・・・」
「それも　かなしいよね」
「イエス！御堂は『金原寺（こんげんじ）』と言ったSOですが　今は無く　この場所の地名になっているのDS」
「『金ケ原　金原寺（かねがはら　こんげんじ）』の地名の由来DSネ」
『ベイツガァーさんの土御門天皇』編：おわり

アッくんの長岡京新聞

レジェンド オブ ナガオカキョウ！

3月22日（木）
「トコロデ　アッくんさん？この本　知ってハリますか？」
「いいえ　知ってハリません！　ベイツガァーさん」
「オ〜ノ〜！この本は私にとって　大事なブックなのＤＳ！」
「どうゆうこと？」
「・・・アッくんさんに説明した『土御門天皇』のお話は　このブック！つまり『レジェンド　オブ　長岡京』に書かれているんです！この本がそうＤＳ！」
「え？ほんとだ・・・エー
　ナガオカキョウ　シティ　イン　キョウト　プロ・・・プリ・・・」
「prefecture has a long history.長岡京市には古い歴史があります。ですから　人から人に伝えられた昔話がたくさん残っています・・と書いてあります。」
「ソ〜ＤＳネ・・・で？」
「私たちガイジ〜ンにも　わかるブックなのですが非買品みたいで　大事にしてるんＤＳ」
　つづける？

アッくんの長岡京新聞

レジェンド オブ ナガオカキョウのCD！

3月23日（金）
「さらにぃ〜ブックだけじゃなく　CDも出てたんです！」
「ほんとですか？」
「バンビオ６Fの生涯学習センターで見ました！非売品のようDS」
「ンン〜！」
「この本やCDは『教育委員会』が作り『京都乙訓ロータリークラブ』が協賛しているみたいDS」
「すごいね・・・ところでベイツガァーさん　別の場所の昔ばなしも　教えてよ！」
　つづける？
（このＣＤの裏面はサポートブログで！）

アッくんの長岡京新聞

『台座のない仏像』第１話

3月24日（土）
「アッくんさんのリクエストにお答えシ　マ〜ス！」
　The Buddha Without a pedestal　ＤＳ！」
「ベイツガァーさん？日本語では何と？言うんですか？」
「Ｓｏ！『台座のない仏像』といいマ〜ス！」
「聞かせて！プリ〜ズ！」
「アッくんさんは京都にある有名のお寺の『広隆寺（こうりゅうじ）』って知ってはりマス？」
「・・・知ってハリません。」
「行ってみまショー！」「今から？」
（阪急で西院まで行って『嵐電（らんでん）』に乗りました。）
To be continued.

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『台座のない仏像』第２話

3月25日（日）
「ハ〜イ　ここが広隆寺ＤＳ！」
「『嵐電』の駅を降りてすぐなんですね。
　駅名も変更して『フトハタ広隆寺』になったみたい」
「ＮＯ〜！『太秦』と書いて『ウズマサ』と読みマ〜ス！」
「・・・と言うことは　太秦広隆寺（ウズマサコウリュウジ）と読むんですね」
「ＹＥＳ！・・・余談ＤＳが『ウズ・マサ』とはアラム語でイエス・キリストを意味する『イシュ・マシャ』がなまったものと言った教授がイマ〜ス！」
「イシュ・マシャ？女子プロレスラーが『ひと〜つ』と言いながら指たてるアレ？」
「それは『まちゃまちゃ』ＤＳ！」
To be continued.
（向こうからデザインの違う嵐電が来ましたよ！　）

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『台座のない仏像』第３話

3月26日（月）
「むかし・・・
　ここの広隆寺には『安産祈願（あんざん　きがん）』をお願いするために　多くの人が訪れていたＳＯ〜ＤＳ！」

「どうか　赤ちゃんも　赤ちゃんを産むお母さんも　健康でありますように！って言うお願いですね・・・で？」

「あるとき・・・
『アーハー仏さま　おなかの大きい私の娘は　最近　調子が優れません　一緒に長岡京へ来て　助けてやって　くださいませ』
　・・・と薬師如来（やくしにょらい）さまにお願いしたんだＳＯ〜ＤＳ！」
「やくしい　におらい？」
「ＮＯ！ヤクシ　ニョライＤＳ！
　薬師如来は　左手に薬の壷をもっていマ〜ス！
　病気の人々を救う仏さんと　信じられているのＤＳ！」
「そろそろ　ツウ　ビイ　コンテニユですか？」
To be continued.
（左には『聖徳皇太子殿』と書いた石碑が！）

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『台座のない仏像』第４話

3月27日（火）
「一緒に長岡京まで来て欲しい　と頼まれたヤクシニョライさんはどうしたの？」
「薬師如来さんは仏像ＤＳ！」
「わかってます　つづきを聞かせて？」
「ＹＥＳ！ニョライさんも一緒に行きたいと思いましたが　自分が行ってしまうと　元気な子どもを授かりたいとか・・・ほかの者の願いごとも心配してハリました」
「そうですよね　ひとりのお願いだけ聞けないもんね」
「やさしい薬師如来さんは　考えマ〜した」
To be continued.

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『台座のない仏像』第５話

3月28日（水）
「あるとき大雨が降り洪水になったＳＯ〜ＤＳ！
　どうやって長岡京まで行こうか・・・と考えていたニョライさんは　台座を広隆寺に置いて　水に浮いて流れていったのＤＳ！」
「仏像と台座が分離したんですね」
「ＳＯ！台座だけでも広隆寺にあれば　ほかの者のお願いごとも聞いてあげられるからだＳＯ〜ＤＳ！」
「なるほど！」
（写真は広隆寺のとなりの右京区役所にあった地図です）
To be continued.

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『台座のない仏像』第６話

3月29日（木）
「After a heavy rainfall,several villagers found a Buddha statue in the mud near Obatagawa river.」
「小畑川は聞き取れましたが・・・」
「ＳＯ！大雨の後　長岡京の小畑川で　村人が泥まみれの仏像見つけるのＤＳ！
　そして　キレイに洗うと薬師ニョライさんでした！」
「広隆寺のニョライさんが長岡京にやってきたんですね」
「ＳＯ！そして古市公民館の裏にある『潤福寺（じゅんぷくじ）』に　もって帰ったのＤＳ！」
「おばあちゃんと　その娘さんに会えたの？」
To be continued.
（この道の右に潤福寺はあります。まっすぐに行くと小畑川です！）

アッくんの長岡京新聞

『台座のない仏像』第７話

3月30日（金）
「おばあちゃんと　その娘さんは ニョライさんが来てくれたことに感動したことでショー！」
「でしょうね　ビックリしたでしょうね」
「村人たちは　そんなにまでして　長岡京に来てくれた仏さま敬って　修理し金ぱくを塗りました。」
「だから『潤福寺』にある『仏像』には『台座がない』んですね」
「ＳＯ〜ＤＳ！別名『台なし薬師』って言われていマ〜ス！」
「ところで『潤福寺』って・・・？」
「The Jyunpuku-ji temple is a ten minute walk from the JR Nagaokakyo station. It was built in 1394 by Abbot Hakuei.This temple belongs to the Rinzai Sect of Buddhism.」
「？日本語に訳して・・・」
『ベイツガァーさんの台座のない仏像』編おわり

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